國民黨前主席連戰批評，
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，民進黨政府上台後，
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，在各領域推行所謂的「去中國化」，
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，不斷把中華民國原有的各項政治、社會與文化基礎掏空，
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，這種現狀，
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，真是令人深感憂慮。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 民進黨首次執政後，「去中國化」就是徘徊在台灣上空的幽靈，不曾消失。二○一五年的「反高中課綱」運動，把這個趨勢推到了另一個高峰；正在進行中的文白之爭，則是「去中國化」在文化面的落實。日昨，內政部更研議姓名登記要放寬羅馬拼音，再加上民間在國會平台推動修改台灣時區，要改為與日韓同步；如此這般，台灣可能會變成你不認識的國度。一般人以為，民進黨各種去中國化的作法只是基於政治企圖，諸如「中國、台灣一邊一國」，或「台灣已經獨立，名字叫做中華民國」等。實際上，較修改課綱更進一步的與中國文化割裂運動，正在各個層面侵蝕人們的生活與價值意識，甚至惡意抹消某些世代認同的生命意義。概括而言，民進黨文化去中國的手段有三：第一，是儘可能減低各種文化上與中國的聯結，或淡化中國色彩。例如，以孔子生日為紀念的教師節，讓台灣擺脫日本殖民的「光復節」，都被取消放假。端午節因是民間普遍慶祝的民俗節日，無法取消，獨派則辯稱此活動「各地都有」；至於迎媽祖活動，文化總會的論述是：「中華文化是台灣文化的一部分」等。包括蔡總統出訪南太平洋友邦，都被宣傳成向南島國家「尋親」。第二，對無法消滅或淡化的部分，民進黨則會稱這些文化是「不好的」，應該減少。在文白之爭中，種種詆毀文言文為宣揚封建、不符史實、不合現在價值觀的說法，就是最具體的例子。與此對照，獨派人士指媽祖文化的興起完全是因為國民黨拿來「洗腦台灣人」，亦是相同的手法。第三，當無法否認、淡化、詆毀時，民進黨便「創造」有別於中國的文化體系。例如，被稱為主要「台灣母語」的台語，無論如何都很難否認其源自中國；但為了有別於中國的「閩南語」、「河洛語」，於是以羅馬拼音制定自己的發音體系甚至文字。民進黨在政治上的去中國化，可謂已獲得初步的成功。其中因素，從內部而言，是過去在一元的威權體制下形塑的大中國式教育和傳播內容，因時移勢易，逐漸難以再獲認同，有些論述如今也難以自圓其說。在這種情況下，「典範轉移」就成了必然的結果。從外部因素看，則是因兩岸長期阻隔，政治和社會經驗的差距拉大。尤其在中共壟斷「中國」論述的情況下，「中華人民共和國」彷彿成了「中國文化」的代名詞。當新一代民眾在政治上否定「中華人民共和國」，也連中華文化一併否定了。然而，民進黨在政治上「去中國化」得逞，卻在文化面、社會面帶來巨大的隱憂。首先，從現實面看，比起「政治台獨」，「文化台獨」在血緣和文化上的割離，不僅太過荒謬，也將更令對岸難以容忍，勢必為兩岸和平投下更大變數。其次，目前民進黨在台灣所施行的文化清洗，和他們當年批評國民黨威權政府的「洗腦」，手法沒有兩樣。這些文化上的詆毀或篡改，能否經得起時間考驗，大有疑問。蔡政府的「滅香」政策，引發「眾神上凱道」的抗議，即可見一斑。最後也最重要的是：文化上的去中國化，一味否認中國文化的影響，不僅不符史實，且將使台灣本土文化失去其根源和支柱。民進黨意圖切斷台灣的中華文化根源和血源，卻要用南島尋親、羅馬拼音、北望日韓等不著邊際的東西來填補，最後恐怕將成為掏空台灣本土文化的最大罪人。文化是千百年累積而成的底蘊，不是速食麵，民進黨和獨派人士不能只顧著妖魔化「中國」，意圖除之而後快，而應務實面對中國大陸的方方面面，深思自己的政治文化戰略。否則，去中國化的腳步若繼續行涉進文化的深水區，最後溺死的，將是好幾個世代的台灣人。，