農委會修改山坡地開發利用回饋金辦法後，
，桃園、苗栗及台中等縣市政府認為修法後爭議變少，
，但桃園市有約2000公頃山坡地坡度為5%以下，
，在民代要求下，
，市府將編列經費，
，明年調查實際誤列範圍，
，並請專家學者評估各區地質地形，
，若有誤列，將依程序劃出。桃市農業局科長劉秀卿說，山開回饋金過去收取標準不一，去年底修法後，改以實際建築面積課徵回饋金，加上課徵標準也統一，去年底已開徵。不過，桃園有約2000公頃土地坡度未達5%，涵蓋龜山、楊梅、大溪與龍潭等行政區土地，早年因行政缺失，也被劃為山坡地。 桃園藍綠兩黨及無黨籍議員今年初在議會提案，要求市府成立專案小組，辦理市內平均坡度5%以下山坡地更正為非山坡地（一般土地），更正未完成前不得收取回饋金。市府表示，依法只要被列入山坡地都仍須繳納5%回饋金。苗栗縣府農業處長陳錦俊表示，全縣80%以上土地列為山坡地，開徵時引發民怨，縣府建議緩徵，也曾建議中央、地方各一半，經費用來護林、造林及水土保持，但都沒被採納。今年徵收計費從申請面積改為實際開發面積，怨言稍減。台中市農業局表示，山坡地回饋金辦法去年底修正後，大幅放寬免收取範圍，免繳要件由7款增加為16款，例如山坡地部分農業設施可免繳回饋金，須繳交的民眾比過去較少，市府支持合理的回饋金徵收。，
雪竇山露天彌勒大佛，
，是全球最高的青銅彌勒大佛坐像。 分享 facebook 大陸許多自然勝景、歷史文物，
，不僅展現出人文和景觀特色，
，同時也展現與台灣的歷史淵源，
，它們因而成為海峽兩岸交流基地。這些交流基地，
，讓兩岸民眾共同飽覽秀美山川文物的同時，
，更自然連接了雙方的文化情感和心靈契合。對於台灣人來說，
，蔣介石、蔣經國的出生地浙江奉化都不陌生；而位於奉化溪口鎮西北的雪竇山，
，被譽為「四明第一山」，不僅風光秀麗，是國家森林公園、國家級風景名勝區，也是具悠久歷史和深厚文化積澱的佛教名山。出自雪竇山的「布袋和尚」彌勒佛，千百年來聞名華人社會。秋季的雪竇寺，銀杏灑落一地金黃。 分享 facebook 雪竇山因北宋仁宗皇帝趙禎夢中到此一遊，得名「應夢名山」；南宋理宗皇帝趙昀追書「應夢名山」，有「海山蓬萊，陸山天台」之譽，為四明山的重要組成部分。四周群山環列，溝壑縱橫，飛瀑密布，植被豐厚，氣候宜人，自然景觀數不勝數，人文景觀隨處可見，自古以來就是風景勝地。雪竇山名揚四海，與位於雪竇山的雪竇寺，有著極為密切的關係。雪竇寺肇創於晉代，千百年來香火旺盛，高僧輩出，常通禪師、延壽智覺、重顯明覺、智鑒禪師、太虛大師等均在此弘法著經，積澱了豐厚的佛教文化寶藏，也使雪竇山在中國佛教史上地位卓然，名列宋代「五山十剎」、明代「天下禪宗十剎五院」。五代時，奉化出現了一個布袋和尚，常在雪竇山講經說法，他就是後來普遍被認為是彌勒化身的中華彌勒原型。史家以為，以布袋和尚為原型的布袋彌勒信仰，是佛教中國化的一個典型範例，對佛教在中國的普及以及演進起到了重要作用，因此雪竇山自古被視為彌勒應跡聖地。雪竇山，中國佛教第五大名山。 分享 facebook 明清時期，中國民間逐漸達成佛教「四大名山」的共識，五台山為文殊菩薩道場，峨眉山為普賢菩薩道場，普陀山為觀音菩薩道場，九華山為地藏菩薩道場。民國時期，太虛大師應蔣介石之邀，出任雪竇山住持；他認為中國佛教推崇五大菩薩，四大菩薩各有名山為道場，故倡議奉化雪竇山為彌勒道場，列為第五大名山。此倡議受到當時佛教界的廣泛響應，許多人從佛教菩薩體系、中華五行學說等不同角度，對五大名山彌勒道場的合理性、必然性進行了論證。上世紀80年代，大陸中國佛教協會會長趙樸初來到雪竇寺，十分贊同這一觀點，建議尚在重修中的雪竇寺，增建一座其他寺院所沒有的彌勒寶殿，以凸顯中國佛教五大名山彌勒道場特色。雪竇寺佛塔 分享 facebook，
