日本已重啟9部核電機組，
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，與台灣核四同型的柏崎刈羽核能發電廠6號機與7號機，
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，也通過日本核管機構的安全審查。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 薪資階級日子不好過，
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，高風險能源政策壓力罩頂是近數月以來社會大眾揮之不去的恐慌。當真相出現「穩定與低廉的核能」vs.「昂貴、空汙又不穩定的火力發電」之理性分析時，
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，孰優孰劣的答案已明。但仍標榜違背國際潮流的廢核與天然氣高達五十%的過時政策時，
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，社會大眾因面臨收支失衡的窘境，
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，出現意識形態治國的論調可說不意外。當代西方文明的源頭，
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，古希臘文化之發達與影響之深遠有目共睹。蘇格拉底及柏拉圖的唯心論，亞里斯多德的唯物論，迄今仍是追求真理辨別是非的論證依據。公元前五世紀的政治家伯里克里斯創建的民主城邦更是引導世界政治體制的典範。美國為緬懷古希臘的成就，二○○一年探測火星的太空船就以公元前八世紀的荷馬史詩「奧德賽Odyssey」為名。 希臘的傲人成就建立在追求真理的堅持，這個堅持養成了心靈上的滿足優於物質享受的勤儉美德。但卻忽略了經濟是城邦運作不可或缺的後盾，並且鄙視從事經濟活動的商人，有些商業城邦甚至於明文禁止希臘人從事貿易。結果是希臘的商人幾乎是無法入籍的外國人，希臘商業城市如麥勒都斯等都在殖民地。換言之，重文輕商的價值觀及意識造成經濟權的流失是希臘瓦解的根本；西元前一四六年成為羅馬的一省是見證。宗教情結產生的意識形態形成的政治對立更強烈。耶穌基督因拒絕膜拜羅馬的守護神邱比特，又傳播危害羅馬的一神論思維，被駐耶路撒冷的總督比拉多釘死於十字架。但基督徒不僅未屈服反而深入羅馬統治區的各個角落宣達上帝的福音。尼祿皇帝在羅馬將視死如歸的基督徒釘上十字架並塗瀝青再用火燒死，戴克里先皇帝更多次以酷刑處死殉教徒。東羅馬帝國的君士坦丁大帝體認到這種意識形態上無止盡的殘殺，因持續擴大族群間的裂痕，無疑在挑戰國家存在的正當性。因此宣布被前朝多位皇帝視為眼中釘的基督教為國教，亦即以十字架為精神標記消除不同文化族群間長期存在的意識形態造成的隔閡，發揮凝聚帝國的總體力量於極致。東羅馬帝國因此快速強大，不僅締造了千餘年的長壽，並且孕育了當今仍在主導國際事務的霸權。總而言之，忽略經濟又不思求變的僵化意識導致希臘瓦解，以靈活的政治思維適時由殘害基督徒演化成以十字架統合不同族群的固有意識是羅馬長期強盛，希臘羅馬文化主導當今歐美文明的關鍵。三一一日本福島意外後國際對核電廠的看法已由貶而尊，效法羅馬對基督徒先禁後尊的歷史，重視供電穩定又價廉的核能，毋寧說是大眾的期待。畢竟古希臘政治家曾說，政治常被認為是不長久的生涯，除非植根於大眾的永續性福祉。神學家楬櫫的因果報應論更應重視。，