名家縱論/讓複雜的心靈歸零

統一企業前總裁林蒼生思考人與自然關係,

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,提出身心靈的行為模式,

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,著有「總裁聞思修」一書。 圖/聯合報系資料照片 分享 facebook 當我寫好「爬上生命進化的階梯」(八月四日民意論壇)文稿,

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,女兒幫我打字時來問,

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,這篇怪怪的,

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,好像有矛盾。她說:「既然狗沒有思考分析能力,

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,而文章又說不要胡思亂想,不要煩惱過去與未來,要活在現在。那狗不會胡思亂想豈不正是活在現在,這樣不是更好嗎?為什麼說狗的生命層次比人類低呢?」我笑一笑,這大哉問問題,不是三言兩語可以說清楚,必須慢慢道來。狗貓牛羊的腦筋,無法像人類一樣思考分析。但老子早就提出「能嬰兒乎!」藥方,希望將人帶回到嬰兒純真的生活方式。嬰兒天生純真,靠直覺長大,沒有妄念,沒有心機,不胡思亂想。如能如此生活,美則美矣,但不容易做到。可惜的是,我們從未被教導如何正確使用思想。我們任由思想自由發展,自由攀緣,一個思想糾纏另一個,連續不斷,遂成妄念。 嬰兒的純真,沒有妄念。與狗的不會思想,是不同的。嬰兒長大,意識逐漸複雜,記憶累積成觀念,觀念又逐漸成意識形態,觀念與意識形態又成為每個人的偏見與成見。這才是思想病根。要避免這浪費腦能量的病根,我們能不能回到嬰兒時代,只在意識第一念初心上跟著時間的移動而移動。不要有分別念,不要有占有欲,隨遇而安,這才是正確的思想方法。為了更容易了解,更容易使用在生活上,我將這只在第一念的初心上移動的好方法,稱之為「歸零」。歸零在佛法上稱為放空,但放空常使人茫然,不知如何是好。其實都是同一件事。指月錄上說:「事來而心始現,事去而心隨空」,講的也是同一件事。如用「歸零」兩字,比較容易用來與現代科學智識相連接。簡單講,歸零就是讓妄念歸零。「能嬰兒乎」。是帶領我們反其道而行的訣竅。歸零就是隨時隨地要回到現象界與本體界交會入口的那個點。那個點沒有形狀,沒有大小,是所有現象界影像濃縮、再濃縮的點。或許,這個點就是我們凡事要歸零的點。當我們知道了思想如何形成,我們就知道,身為一個人,該如何在生命進化階梯上,以正面的思考,來增加正面能量,使生命往上進化,而非往下沉淪。佛法教導人們要處於當下,因為過去與未來皆不存在,而現在隨即成為過去;所以金剛經說的三心不可得,說的是這個道理。既然三心不可得,人們就不該有任何擔心或恐懼。擔心或恐懼的事,都是已過去或未來未成形的事。把它放在心上,反而會使所擔心的事增加能量,真的成真。其他如恐懼等負面的事亦同。我們應該訓練自己,時時只在當下,以當下覺知,觀照眼前物事。像嬰兒那樣,只在第一念初心上,安身立命。狗沒有思想能力,不知什麼是歸零。人有能力學習怎麼歸零回歸當下。這是兩者的不同,也是兩者在進化階梯上的差異。當我們時刻在當下使妄念歸零,我們將越來越接近佛,不管佛隱在我們內心有多深,祂時時刻刻都以最親切的音聲,像母親那樣,召喚著我們。朋友啊!往前看吧!在生命進化階梯上,當看到佛的背影,離佛就不遠了。學習讓我們複雜的心靈時時歸零吧!這樣才能擁有安樂、開懷、自在的生命。(作者為統一集團前總裁、三三會顧問),

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