台灣原住民交流團到保亭黎族苗族自治縣，
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，參加兩岸民族節慶活動。 記者胡明揚／攝影 圖／本報保亭傳真 分享 facebook 居住於海南島上的黎族，
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，是島上最早的原住民，
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，現有人口120多萬人，
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，主要分布在五指山區，
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，是人口僅次於漢族的第二大族。根據上海復旦大學現代人類學研究中心DNA研究成果顯示，
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，黎族與台灣原住民中，阿美、排灣、泰雅、布農等族人，同為古代浙江河姆渡文化古越人的後裔；台灣14個原住民，其中五個和黎族同宗。上世紀70年代，浙江省餘杭市發現了河姆渡文化遺址，對探索中華文明史產生重大影響。經過碳14測定，河姆渡遺址出土的文物距今已有7000多年。河姆渡人是中國大陸東南地區的古越人，就如同黃淮流域、四川三星堆文明一樣，都是中華民族的先民之一。 近年考古發現顯示，在中國大陸南方、海南島和台灣，都發現舊石器與新石器時期的陶器、罐、石斧、石錛等，這些器具的創造者和文明內涵，均屬於大陸古越人之前的古人類和古文化，且組成一個完整的古文化系統，證明海南島黎族和台灣原住民，與大陸古越族是同一來源。1998年上海復旦大學現代人類學研究中心，曾經用中華民族基因組的DNA研究成果，對海南島黎族和台灣阿美、排灣、泰雅、布農等族人男性Y染色體類型做研究，結果顯示他們的主要Y染色SNP單倍類型完全一致，同為典型的古越人後裔。在生活文化習俗方面，海南黎族與台灣原住民有諸多相同。例如：海南島黎族與台灣原住民，都有古越人斷髮紋身的習俗；古越人以龍蛇為主要圖騰，崇拜有加，海南黎族和台灣原住民紋身圖案即反應這種圖騰文化。古代的古越人擅長紡織，河姆渡文化遺址已出現紡織工具，說明當時已有紡織技術。作為古越人的後裔，海南的黎族與台灣的泰雅族都以重視紡織出名，婦女使用「腰機紡織」，正是古越後裔各族的重要標誌之一。在語言方面，海南黎族與台灣原住民的吃飯、喝水等發音也都相似；在飲食習慣方面，台灣少數民族和海南黎族都是「飯稻羹魚」。在傳統樂器方面，海南保亭國家級黎族竹木器樂代表性傳承人黃照安表示，有一種用鼻子吹的特殊樂器，海南的少數民族叫「鼻蕭」，台灣原住民叫「鼻笛」，中國大陸56個民族，只有海南島黎族和台灣的原住民才有「鼻蕭」，其他民族沒有。另外，還有一種竹片做的樂器「口弓」，也是海南少數民族與台灣原住民相同的樂器。，