聯合／從太陽西升與自焚 看言論自由的真諦 | 社論 | 評論 | 聯合新聞網 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，
臥床看護
，建議您提升您的 IE 瀏覽器至最新版本，
酵素
，感謝您的配合。✕買東西有設計售票網RSSApp粉絲團我的新聞udn family搜尋時尚汽車NBA台灣遊戲國際鳴人堂新鮮事部落格全部願景新聞財經噓星聞時尚汽車NBA遊戲國際鳴人堂新鮮事部落格元氣話題讀書吧讀小說知識庫電子報基金房地產影音售票網外貿網買東西有設計有行旅捷客聯合文學聯經出版世界日報App 即時熱門要聞娛樂運動全球社會產經股市房市健康生活文教評論地方兩岸數位旅遊閱讀雜誌時尚汽車購物 udn鳴人堂 社論 民意論壇 聯合報名人堂 聯合好評 聯晚私房新聞 udn相對論 udn / 評論 / 社論相關新聞聯合／李明哲案的解方經濟／面對川習會 台灣須擬妥經貿對策聯合／無人入得了蔡英文眼簾？尋找總統府秘書長聯合／郵差做長照：部長的夢幻與現實經濟／川習會 開啟嶄新G2時代聯合／從太陽西升與自焚 看言論自由的真諦分享分享留言列印A-A+2017-04-07 02:37聯合報 聯合報社論WhatsApp 行政院核定4月7日鄭南榕自焚日為言論自由日，
第一石鹼
，鄭南榕的弟弟直言，
LED直播車顯示屏
，至今大多數台灣人民內心還有個小警總。 報系資料照 分享 facebook 今天是首屆言論自由日。國定此日，
防蟎床墊
，是為了紀念鄭南榕在一九八九年（解嚴後第二年）的自焚陳抗。鄭南榕的言論主張，
平底鍋品牌
，有兩個層次。一、人權層次：他主張「我想說什麼就說什麼的自由」、「百分之百的言論自由」。二、政治層次：他主張台灣獨立。鄭南榕之所以在綠營中有今日地位，
大雅人力公司
，主要是因他主張台獨，
短期照護費用
，爭取言論自由則是他衝決政治禁忌的手段。因此，
花蓮長期看護
，他在綠營中有「言論自由殉道者」，及「台灣建國烈士」、「台灣獨立建國之父」等稱號。蔡政府標榜鄭南榕在主張言論自由的地位，卻隱諱了他主張台灣獨立的事蹟，這其實扭曲了言論自由的真諦。因為，言論自由不只是「我想說什麼就說什麼的自由」；在社會時空中，仍應評量言論內涵的真偽、正誤與是非。言論自由是天賦人權，但言論的內涵卻要接受社會理智與社會責任的考驗。任何人都可以說「太陽從西邊升起」，這是「我想說什麼就說什麼」的自由；但是，言論主張的真偽、正誤與是非，卻必須接受理智與責任的考驗。我們不會紀念有人為了爭取說「太陽從西邊升起」而自焚。鄭南榕主張言論自由，他曾站在當年社會狀態的正確面；但他的台獨主張，卻未必禁得起時空的考驗。紀念鄭南榕，若僅強調言論自由的天賦人權，卻逃避面對言論內涵的理智與責任；這樣的言論自由日，不啻是在紀念一個扭曲的典範。鄭南榕被標舉為三一八學運的精神象徵。「我是鄭南榕，我主張台獨」這句遺言，成為太陽花人物爭相仿傚的金句。然而，當鄭南榕儼然成為新的台獨典範，卻反映出台獨的傳統正在趨向貧弱與式微。一、美麗島高雄事件曾是台獨的標誌事件，如今卻被占領立法院的三一八太陽花學運所襲奪取代。同時，由黨外至民進黨時代的所有台獨風雲人物皆未能成為典範，卻因葉菊蘭而使鄭南榕成為國定紀念的台獨標竿人物。二、但是，正在此際，台獨的可實現性卻面臨前所未見的低點。例如，時代力量曾堅持訂定《我國與中華人民共和國締結協議處理條例》，「我國」一詞，既不願用「中華民國」，又不敢用「台灣國」，已是進退維谷；更用「聯席審查」來杯葛議事，暴露出無法堅持「兩國論」的色厲內荏。此時，似也聽不到有人說「我是○○○，我主張台獨」；柯建銘說，三一八學運已經走到盡頭，可謂一語道破。我們要問：鄭南榕的台獨主張，能否禁得起社會理智與社會責任的考驗？三、鄭南榕主張「百分之百的言論自由」，也已被蔡政府戳破。民進黨爭取到了主張台獨的言論自由，但退役將領為何沒有參加北京政治活動的「言論自由」？難道「任何人都不必為他的政治認同而道歉」，只是不必為主張台獨而道歉？鄭南榕主張「我想說什麼就說什麼」，但當蔡政府居然想在政府及民間機構廣布「保防員」，大家還敢「想說什麼就說什麼」嗎？難道，未來成千成百的「保防員」也要列入政黨輪替？至此，鄭南榕「百分之百的言論自由」的天賦人權，也已被蔡政府粉碎。台獨的經典，已由美麗島高雄事件換手到三一八學運；台獨的明星，也由施明德、林義雄換手到黃國昌等。這是由總鋪師換手到速食麵。因此，台獨內涵並未愈來愈豐富，反而是愈來愈貧弱。鄭南榕在二十八年前以自焚主張台獨，或可謂乃是政治激情的表現。但這一代的民進黨或時代力量，不必自焚也可主張台獨，卻居然會在兩岸監督條例此一關鍵事件面前，演出如此色厲內荏的退縮，難道不是一種「走到盡頭」的光景？若不必為了主張「太陽從西邊升起」而自焚，那麼大家就何不樂得「我想說什麼就說什麼」，反正只是「言論自由」嘛！，