政治大學化南新村的文資身分得而復失，
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，文化資產審議委員7月1日重新會勘。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 近來因政大化南新村文資議題，
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，掀起校方、文資團體、社區居民及市府與文資委員之激烈討論。依新文資法，
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，公共建築超過五十年者均要啟動文資鑑定普查，
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，依其人、事、物、建築構造之藝術價值，
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，使用者之貢獻及其曾發生事件…之特殊性、稀有性，
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，及對社區乃至都市發展之相容性與修復營運可行性…等進行客觀評估，
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，方會審慎定案。 以化南新村「暫定古蹟」身分言，仍未經大會表決；祈望有多贏之創新作法，讓學人聚落與社區合為一體。美國一些長春藤老校幾已不再有圍牆，而是校園中有住宅，住宅中亦有院系館與研究中心。是以，這個議題應更開放討論，俾跳脫全區原樣保存框架。以「草山御賓館」為例，自被指定市定古蹟後，因產權複雜一直欠缺經費，現已倒塌，修復須耗資兩億以上。此原為裕仁皇太子一九二三年來台參加「台灣博覽會」趕工出來的休憩所，惟因時程匆匆遊覽草山並未下榻。而御賓館在太平洋戰爭後轉為國民政府國賓接待所，後由孫科及家人一直住到一九九七年遷出。就草山御賓館之文資保存言，總認為其「保存之核心價值」不明確。主因裕仁太子只使用短短數小時，而其即位後即是昭和天皇，無論是大正天皇對台灣山林資源、礦產資源之攫取，昭和天皇對二戰軍國主義之縱容，包括對台灣原住民之殺戮與利用…，這些事實都有清楚紀錄。是以就人、事、物之歷史價值而言，御賓館保存之目的何在？未來的再利用以現今文資法之欠缺彈性，如果只是個空殼子，內部要展示甚麼？彰顯甚麼？不如開放民間ＢＯＴ真正回復「賓館」功能，全民都可自由使用。我們支持各種文資之合理保存與活化，但不能只狹隘單純自「建築美學」看待之。如新竹公園及台北紀州庵之料亭，原都是賞湖、賞河之「餐館」，花大把資金修復後，卻不能真正讓市民體驗原場域氛圍，而以消防議題杜絕創新活化與營運彈性。再看北投溫泉博物館、陽明山教師研習中心原是「眾樂園」，均為供市民使用之公共浴池，而今這兩處一為死的浴池，一為與溫泉無關的研習中心。如果文資保存之初心與活化光譜能再擴大，應可借鏡歐洲有千年歷史的各種古蹟再利用之樣態，以及與國民生活體驗融入之務實性。學者專家似乎不必背負全面原樣重修保存的沉重十字架。畢竟，死的空間沒了人的生命傳承，其存在意義亦欠缺正當性。當各地慶祝「全國古蹟日（九月廿一日）」時，草山御賓館該如何妥適再利用，仍期待應先有共識再行修復，否則花了納稅人巨資，到底要「紀念」誰？「紀念」甚麼？，