多元成家草案討論不斷，
，立法院明（19）日將舉行其中「婚姻平權」法案公聽會。台灣同志家庭權益促進會昨天召開記者會，
，與會人士強調，
，同性婚姻旨在讓婚姻價值廣泛適用更多人，
，是婚姻制度的擴大，
，並非「毀家棄婚」，
，希望各界支持。
立委尤美女指出，
，部分宗教團體說同性婚姻會導致亂倫、多P，都是以訛傳訛。她去年12月提的民法親屬編修正，只是將「婚約應由男女當事人訂定」的「男女」改「雙方」，該案交付司法及法制委員會，但未排入議程；立委鄭麗君今年提的婚姻平權版本另加上收養子女條文，同樣已付委但未進入議程。
面對「多元成家」草案風波，立委鄭麗君表示，當時民間推動團體將該草案送進立院，包括婚姻平權、伴侶、多人成家等三制度，她尊重草案「不獨尊男女二元或異性戀」的立法精神，因此接受。但實際推動時，則是獨立進行，目前三案也只有「婚姻平權」獲22位立委連署並進入一讀，其他兩案沒有立委連署，希望外界別把三案混在一起談。
去年舉辦佛化婚禮的女同志黃美瑜指出，她與另一半游雅婷雖已結婚，但她們父母至今沒勇氣告訴其他親戚女兒已婚，生活中也得不到異性戀已婚者能有的保障。像在辦房屋貸款時，不敢告訴銀行已婚，怕貸款遭拒；簽保險受益人時，也經業務員爭取，才成功將另一半列為受益人。
政治大學社會工作研究所副教授王增勇表示，他曾有位相戀19年伴侶，戀情維持比許多異性戀還久；但當伴侶進入急診室時，他卻只能當陌生人。他呼籲宗教團體別再打擊想結婚、想維護傳統家族價值的同志，「請支持同志社群裡最認同單一伴侶關係的人，排除他們，和你想達成的目的正好相反。」，
「台鐵宜蘭工務段前舊鐵匠房」，
，是101年的歷史建築，
，今年委託活化經營管理。 記者羅建旺／攝影 分享 facebook 位於宜蘭火車站南側、幾米廣場北側的「台鐵宜蘭工務段前舊鐵匠房」，
，是有101年的歷史建築，
，宜蘭縣政府今年委託活化經營管理，
，未來會提供周邊旅遊諮詢、紀念品、旅遊書刊導覽圖冊，
，以及冷熱飲等相關服務，
，委外時間為4年。鐵匠房正裝修施工中，因將賣冷熱飲，有民眾擔心，未來這座歷史建築若變飲料店，可惜了當初設幾米公園的立意。 對此，縣府工商旅遊處昨指出，該場域的使用，以活化歷史建築及服務遊客為出發點，並依採購法辦理，也符合歷史建築使用相關規定，營運內容及裝修等再利用計畫，文化局本月12月20日已召集文資委員審查通過，裝修結果也要經審議才能經營。「飲料服務只是其中一部分。」縣府表示，會持續要求廠商，確實依再利用計畫及合約執行，提供幾米廣場周邊遊客更好的服務。工商旅遊處指出，「台鐵宜蘭工務段前舊鐵匠房」及周邊鐵路歷史建築群，見證日治時期宜蘭交通事業的發展脈絡，該址2004年登錄為歷史建築並保存迄今，建物鄰近宜蘭火車站及幾米廣場，活化再利用條件甚佳，並以結合周邊步行觀光、商業動能為主，同時兼顧歷史建築的活化彈性與公眾性。工旅處也表示，舊鐵匠房活化經營案並不是歷史建築活化的特例，縣內歷史建築，不論公有或私有，都已逐步活化，例如，舊主秘公館活化後，目前為九穀餐廳；舊宜蘭監獄門廳活化，有藍屋餐廳進駐等，不但歷史建築獲得保存，也提供相關功能服務，獲得更好的保存機會。，
桃園紡織工廠大火 警消搶救中 | 搶救現場 | 社會 | 聯合新聞網 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，
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，由於現場堆放大量易燃物，
，火勢一發不可收拾，
，延燒面積逾百坪，
，濃濃黑煙直竄天際，
，隨風飄散彷彿要吞噬其他鄰近工廠，
，景色駭人，
，不少路過民眾驚呆，幸目前未傳人員傷亡。消防局指出，起火點是向裕針織公司的一樓倉庫，目前出動24車46人搶救，已在4時43分控制住火勢，搶救行動還在持續，為避免危險，請需要行經該處附近的民眾提早繞道。桃園市蘆竹區向裕針織公司今天下午傳火警，警消搶救中。記者陳俊智／翻射 分享 facebook 桃園市蘆竹區向裕針織公司今天下午傳火警，濃濃黑煙直竄天際，隨風飄散彷彿要吞噬附近工廠，景色駭人。圖／民眾提供 分享 facebook，
「經過『玉質台灣』展覽，
，墨玉已成陸客的最愛。」花蓮縣昨天首度舉辦「花蓮文化創意博覽會」，
，展出各類文創產品，
，縣文化局長陳淑美稱讚今年初的「玉質台灣」展覽，
，讓國內外看到花蓮「墨玉」的美，
，「價格翻倍、產量激增5成。」縣長傅崐萁希望擴大於明年舉辦「國際文創博覽會」，
，讓世界看到花蓮的文創力。
花蓮縣文化局昨天起至11月16日，
，在花蓮文創園區舉辦「花蓮文化創意博覽會」，
，以山形、水意、木生、金成4大主題，
，結合傳統和現代手法，展現花蓮在地的石雕、石藝、木雕、織藝、染藝及農特產品，呈現「越在地，越國際」的爆發力。
知名石雕家柳順天、向光華、馮朝宗、黃清輝、楊正端、鍾榮鄉等人的作品象徵山形的意念，呼應花蓮壯闊的高山峻嶺。
工藝家張文暐、林敏雀、烏瑪黑蕾勒巴、潘秀嫈、宋美枝和新社部落的香蕉絲、織工和藍染等，透過懸吊織品創作，象徵波瀾大海的水意。
木生融合莊丁坤、胡銀祿、林阿隆、拙而奇工作室、馬浪阿雄等原住民木雕工藝師的作品。
金成則展現國內頂尖設計師被收錄於《2014年台灣文創設計年鑑」的文創作品。，
照顧弱勢邊緣戶，
，桃園聖保祿醫院提供送餐服務，
，提供個案每日便當、水果。 圖／聖保祿醫院提供 分享 facebook 台灣邁入高齡化，
，越來越多長輩獨居，
，有的長輩行動不便，
，三餐無法自理，
，桃竹苗多家醫院為周遭獨居長輩送餐，
，醫院營養師每日調配健康便當後，
，由送餐員或社區志工將送到家，
，透過送餐服務，還可長期關懷弱勢長輩和追蹤健康狀況。桃園聖保祿醫院自98年起為周遭鄰里獨居老人送餐服務，今年新增33戶無法申請弱勢補助的獨居戶，社區健康科護理師林小婉表示，由醫院營養師調配健康便當後，透過3名送餐員每日中午配送，包括現做午晚餐便當、水果，若有需求也配送隔日早餐麵包。 衛生福利部桃園醫院也透過社福基金，連續8年推出獨居長者送餐服務，社工員陳怡芹表示，今年協助照護25名個案，由營養師特製便當後，請社區志工將便當、水果送到府，以均衡飲食為原則，幫助無法外出採買或煮食的長者們吃得健康又營養。桃園醫院營養師洪凱婷表示，訪視過程中，發現有獨居長輩飲食習慣不好、選擇從簡，如白飯配豆腐乳、醬瓜、麵筋等罐頭食品，或一餐只吃泡麵、餅乾果腹，透過送餐服務，不僅關懷弱勢長輩，也能追蹤健康狀況，避免長輩長期飲食不均衡，導致營養不良、血壓及血糖控制不佳等問題。桃園市社會局表示，符合法定送餐服務條件，需定居桃園市、年滿65歲以上獨居老人或滿15歲領有身心障礙手冊、獨居且無法自行炊食或購餐，今年提供489名老人、368名身障者送餐服務，每日約送出1175個便當，另外和207個據點合作辦理共餐服務。照顧弱勢邊緣戶，桃園聖保祿醫院提供送餐服務，提供個案每日便當、水果。 圖／聖保祿醫院提供 分享 facebook，
夏天正值荔枝產季，
，走進水果攤，
，架子上一顆顆鮮豔欲滴的荔枝總是帶給人們在視覺與味覺上的強烈攻擊。有人說荔枝吃多了會「上火」，
，但你知道除了「上火」之外，
，荔枝還可能導致開車族無法通過道路酒駕測試嗎？黃姓員警實際吃荔枝測試。（圖／翻攝自臉書） ※ 提醒您：禁止酒駕 飲酒過量有礙健康 分享 facebook 高雄一名黃姓員警日前就做了相關實驗，
，他拿起酒精預知器，
，語音響起「請吹氣」，
，員警對著酒精預知器用力吹出長長的一口氣，酒精預知器毫無反應，語音響起「謝謝您的配合」。隨後，他吃下三顆已經剝好皮的荔枝，待全數下嚥後，再拿起酒精預知器用力地吹了一下，語音竟響起「對不起，您喝酒了」，酒精預知器出現「一閃一閃紅光」的酒精反應，證明荔枝會影響酒駕判斷。這短片在員警私人臉書貼出後，底下有網友留言好奇吃完荔枝的酒測值是多少？員警表示，酒精預知器沒有數值，不過大約是0.6幾。 黃姓員警測試結果，證明吃荔枝真的會產生酒精反應。（圖／翻攝自臉書） ※ 提醒您：禁止酒駕 飲酒過量有礙健康 分享 facebook 根據《果殼網》科普專家瘦駝表示，荔枝屬於含糖量高的水果，外殼易崩裂導致發酵，而酒精就是發酵的產物之一。也因為如此，日常生活中民眾不難從爛水果裡聞到有酒的味道，這也間接釀成荔枝可能導致酒駕的原因。不過，黃姓員警也在臉書動態下方留言表示，吃完荔枝後馬上漱口，且只要漱一次，就「吹」不出酒精了。這則動態PO出後，有網友表示要是以後酒駕被抓到就說有吃「奶雞（荔枝）」，員警回「酒測會先給你漱口喔！」。也有人俏皮地把交通安全宣導標語「開車不喝酒，喝酒不開車」改成「開車不吃『奶雞』，吃『奶雞』不開車」。有網友好奇有無龍眼測試的影片，員警表示下次會再用龍眼測試看看。有人歪樓表示，影片中的帥哥都不說話，而員警也幽默回答「不講話才帥」、「沒漱口馬上開單給你」。 ※ 提醒您：禁止酒駕 飲酒過量有礙健康，
永豐金控（2890）7日自結2012年12月單月稅後純益6.2億元，
，累計去年全年稅後純益94.79億元，
，累計每股稅後純益（EPS）1.26元。永豐金2012年獲利較2011年的30.69億元，
，大幅成長超過兩倍，
，原本永豐金預期去年全年獲利可達100億元大關，
，但是因證所稅因素衝擊證券部門獲利，
，才使得扣關百億元功虧一簣。，
，，
，
亞洲盃男排賽／中華隊不敵大陸 分組第3名 | 綜合 | 運動 | 聯合新聞網 買東西有設計NBA追星元氣網鳴人堂國際基金房地產讀書吧讀小說汽車時尚▼鳴人堂國際基金房地產讀書吧讀小說汽車時尚話題願景財經外貿網新鮮事部落格行旅捷客知識庫電子報售票網影音有元氣 RSS App 粉絲團 我的新聞 udn family 願景財經基金外貿網健康汽車時尚NBA台灣追星部落格行旅捷客讀書吧讀小說房地產知識庫電子報售票網買東西有設計影音有元氣 熱門：立委車禍梅姬轉中颱陽岱鋼3分砲 首頁 即時 要聞 娛樂 運動 全球 社會 產經 股市 健康 生活 文教 評論 地方 兩岸 數位 旅遊 閱讀 雜誌 購物
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，中華男排今天晚間在小組賽最後一戰遭遇人高馬大的大陸隊，
，在苦戰5局後最終以局數2：3吞敗，
，以A組第3名晉級8強，
，後天的8強淘汰賽將遭遇南韓隊。中華隊這次亞洲盃與大陸、泰國和哈薩克一同被分在A組，
，小組預賽前兩場比賽還都與對手打到5局才分出勝負，
，今天的最後一戰遭遇大陸隊，
，在第1局被對手拿下後，2、3局雖然連下兩城，但最終又被大陸隊連追兩局拿下勝利。在敗給大陸隊後，中華男排小組預賽以戰績1勝2敗屈居第3名，不過因為只有8隊參賽，仍晉級接下來的8強淘汰賽，並將碰上B組第2名的南韓隊。，
春運大幕即將開啟，
，除夕火車票昨天開賣，
，大陸民眾在網上瘋狂地搶票，
，但仍一票難求。上海有一位小伙子因為沒買到直達車票回家，
，最後選擇輾轉八地、途經十一站的超級「換乘方案」，
，他的中轉車票在微博上被陸媒瘋狂轉載，
，堪稱為「春運冏途」。
每年春運都會上演的搶票大戰，
，讓大陸民眾年年叫苦，
，不少大陸網友戲稱「搶票」比唐僧赴西天取經還難。體驗搶票秒殺的「酸甜苦辣」，
，成為大陸民眾這幾天的共同經歷。
據揚子晚報報導，一位在上海動漫公司工作的林陽陽，從上海返鄉西寧的方式很絕，七趟火車，輾轉八地十一站，高鐵到普通快車，商務座到硬座，線路曲折迂迴。這位「轉票達人」透露，這樣轉車能比坐飛機省近一半的錢。
林陽陽說，上海到西寧車票從七日下午三時開賣，他立即登入網站，但刷驗證碼失敗，結果五分鐘就沒有臥鋪了。廿多個小時旅程實在受不了硬座和站票，但到最後連普通快車也沒買到票。
林陽陽沒能買到回家直達火車票，又發現飛機票要花掉人民幣約二千元，當下決定今年要「轉著回家」。他上網搶票，先搶最難搶的徐州到鄭州段，再逐一搶買區段票。不到十分鐘，終於買齊了回家的七張票。
林陽陽秀出七張火車票「轉著回家」的故事，在微博受到許多網友轉貼，有人稱讚他是「春運回家英雄」。
今年春運自一月十六日到二月廿四日，為期四十天，預計大陸鐵路載運可達二億五千七百多萬人次。為迎接春運，成渝高鐵的三百位高鐵小姐開始標準動作訓練，咬筷子、深鞠躬、腿夾紙，成為成渝鐵路上一道靚麗風景。，
繆思的星期五 文學沙龍72
讀到好詩是非常愉快的，
，從那些看似極為簡單的手法中，
，汲取極為迂迴、複雜的思考邏輯，
，以及魔法般的語言技藝，
，成為讀詩的最大樂趣……
每次重讀自己的少作，
，總是陌生。有些東西已經遠去，
，記憶多有殘缺，
，得從年表或資料堆裡翻找，
，再努力去還原。其實呢，
，瑣碎的細節不必全都記住，較重要的理念和寫作策略，還是可以整理出清晰的脈絡。
中國古老的神話和歷史是我最初的文學土壤，踏上這片聖地，覺得自己很渺小。歲月這東西很有意思，距離越渺遠，累積的事物就越厚實，特別是文化的層層積累，這裡頭能夠展開的對話或顛覆性創作的空間非常大，挑戰性也高，畢竟要超越原來的經典是很困難的。如何將當代思維注入典籍之中，讓古老的靈魂得以活化，同時讓詩歌語言產生預期中的質變，形成另一種專用於此的現代漢語，不淪為歐化中文，或平淡無味的大白話，確實是一項令人振奮的工程。寫得好，可以產生極大的詮釋能量；反之，就變成古籍閱讀的心得報告，或淪為沒有價值的舊題新寫。古老的文化土壤孕育了我最早期的詩作，但我不認為這是中國情結或什麼文化中國，它純粹是說故事的原料，是英雄的行動劇，是滋養詩想的氛圍，更是古人預先植入現代讀者腦海裡的一些隨時可以轉化成詩作註腳的文化知識（換言之，若使用得當，可以省去很多囉嗦的描述）。
我挖走了一些土壤，放入燒杯，詩在此發芽。
回頭想想，那五、六年的創作折損率真是驚人，但值得。
少部分比較滿意的實驗品保存在《治洪前書》（1994）和《再鴻門》（1997）當中，更多的次級品則廢棄在詩集之外。這個折損率到了〈會館〉一詩，才獲得逆轉，我在這裡找到另一片土壤，一條長程的系列寫作道路，它讓我的詩運作穩定，可以輸出強大的扭力。「南洋史詩」遂成為我當期創作中最龐大的主題，它對我其他類型的詩作所形成的遮蔽效果，已超出預期，很多我更滿意的詩作被淹沒，南洋就這麼名正言順的統治了那座《盡是魅影的城國》（2001）。它確實是一個恢宏的夢想，抵達之後，才發現南洋並非我真正追尋的目標，反而像是為了走一段曲折坎坷的現代史詩之路，為了焠煉敘事技藝，而設定的目標。它只是耶路撒冷，不是天堂。比起江河的〈太陽和他的反光〉，我的南洋差了一個截，後面還有一段很長的路要走。
我選擇了回家，走向怡保。
為那些尚未誕生的詩篇，我研製了原鄉的模型，道路變得真實，聲音有了不可過濾的雜質，許多觸感粗礪的內容在眼前走動，那是一個帶有地誌學成分的怡保。打造這座，〈殖民者的城池〉，就得犧牲掉一些系列詩作，作為磚瓦和鋪設道路的鵝卵石。這部在半年內一氣呵成的《靠近 羅摩衍那》（2005），共五個系列，融鑄了怡保的佛道教和印度教文化，以及少許的伊斯蘭，組成原鄉寫作的一次大規模演習。
路走到這裡，被迫停了下來，全心投入那一部寫來不知有沒有人要讀的教授升等論文。詩已經夠冷門了，大陸詩史研究簡直是關外的孤煙，彷彿只有我一人獨自在野地生火，風一吹，連柴都散了。
要不是有那些頂尖詩人寫的絕妙好詩撐著，我恐怕無法在這荒地多留一天。讀到好詩是非常愉快的，比自己寫詩來得愉快，又不吃腦，即使是不求甚解的讀法，也有一種目擊神祕魔法的興奮。從那些看似極為簡單的手法中，汲取極為迂迴、複雜的思考邏輯，以及魔法般的語言技藝，成為讀詩的最大樂趣。第二快樂的是教書，中文系的專業科目不算，我在大一國文課教了十幾年的大陸當代小說，它們對我在創作上的滋養，竟然超過其他文類。我的敘事技巧和核心精神，主要源自大陸當代小說，其次才是兩岸的詩和散文。借小說大家的靈壓來抵銷強者詩人的影響，會有意想不到的效果。
遲至2009年，我才開始進行第二階段的原鄉寫作，把真實的怡保寫得虛實莫辨，放大原鄉的同時又將之縮小。最小的區域是我童年和少年記憶的根據地，那是城市的邊陲，反對黨的大本營，聚集了外婆一堆親戚的老邁社區。每次回家我都會專程去憑弔一下，清點熟悉和陌生的住戶，重溫沒落前的光景。我先後寫過的〈流動的身世〉、〈木部十二劃〉、〈從鬼〉、〈句號後面〉、〈將軍〉、〈瘦鯨的鬼們〉等十來篇散文，都是它的土產。這地方只有馬來文地名，我用音譯的方式重新命名它，就叫：拉爾哈特。聽起來有點阿拉伯的味道，視覺裡滿載著風沙。後來我在《聯副》寫了一系列以此為名的小品。即使加上過去的散文，我只處理了拉爾哈特很小的一部分，餘下的，留給第五部詩集。沒有書名，它只有一個代號：拉爾哈特。
最初完成的是練筆之作〈垂天之羽翼〉（系列組詩六首），完全是為了喚醒敘事的氣勢，我挑了六位旅台作家來寫，權當祭品，藉此把閒置多時的引擎熱起來，渦輪全速運轉，進入一個理想的寫詩狀態。我沒打算把拉爾哈特寫得大氣磅礴，適中就好，硬中帶軟。
當我發表《銀城舊事Ⅰ》（系列組詩七首）的時候，副刊主編問我：是否要註明一下何謂銀城？我說不。銀城跟怡保有一個很明顯的聯想，可說是怡保的放大版，大馬同鄉應該讀得出來。其實也不礙事，讀不出來就把它看作我的老家，裡面有真實的人物，以及看起來不完全真實的故事，可那是我看待原鄉的方式。相信有人會認為，經常出沒在我筆下的鬼魅是迷信，是幽默版恐怖小說的道具。在我的銀城，人鬼沒有界線，他們構成我記憶的真實肌理，過去常駐在散文，偶然入詩，如今則提煉成原鄉舊事的完整內容。少了鬼，就沒戲了。後續的《銀城舊事Ⅱ》（系列組詩五首）稍稍調亮了色調，但還是帶上淺淺的哀傷，畢竟在銀城舊事裡演出的，包括了多位已故的親人。
在更後來的《南蠻》（系列組詩四首）裡，我換上一套土匪的北腔來寫內心的南方，處理了南北兩地在我文學生涯上的拉鋸，稱不上鄉愁，但裡頭免不了有些糾纏。偌大個馬來西亞只有怡保是我關心的地方，其次是住著大量親戚的吉隆坡，當然兩者的輕重是懸殊的。怡保是好地方，這座山城住起來舒服，可惜少了展翅的機會。二舅舅曾經在二十年前跟我說過：「有些地方只適合養老。這裡，等你老了才能回來。」他退休後也回到怡保，過了一段閒日子，在此安息。我還沒打算回去，也許在真正老邁的時候吧，天曉得。
最後要說的是《拉爾哈特》（系列組詩四首）。我在狂想的沙暴中建構了一座古伊斯蘭世界的孤城，把原鄉的感覺從真實的土壤抽出來，注了進去，成為一種半虛構體的地誌學。以「拉爾哈特」為代號的第五部詩集，由五首系列組詩構成，外加兩首序詩和跋詩，共一千餘行，原鄉詩路的終點。這本小書沒有真正出版，我想讓它用「新詩集＋精選集」的方式面世，完整呈現一條從遠古中國神話到赤道原鄉的回家之路，以及多重血緣的敘事詩成長史。北方的詩藝出神入化，是魔法；南蠻之地只有巫術，《巫術掌紋》即是詩人的生命紀錄。，
