王姓美術教師和女助教大白天遇上精神障礙的孫姓男子騷擾、毆打；女助教躲進附近房仲公司求援，
，竟被房仲員以避免牽連店家為由要求離開。王老師原本自認倒楣，
，不料還被孫姓男子控告傷害，
，他無奈之餘，
，也反控孫傷害。
王姓教師（四十一歲）教素描，
，擁有許多學生；外表英俊挺拔的他，
，父親早逝，
，小時候常遭欺負，
，從小不喜歡與人爭執。上個月，他和女助教到社教館上課，快到社教館時，突遭孫姓男子騷擾。對方不斷伸手拉扯、糾纏，王老師掙脫後，孫男繼續糾纏，還朝他吐口水。
王老師連續掙脫三次都無法逃離，最後蹲坐在地上，任由孫男毆打；隨即看到不遠處有警察指揮交通，連忙求救。警方盤查兩人，雙方都不願提告，各自離去，但王老師課上到一半突感身體不舒服送醫。
王老師原想息事寧人，但沒多久接到孫姓男子告他傷害的通知書，他嚇得整夜無法睡覺，第二天就到警局接受詢問。
警方表示，孫男事發一周後到警局控告王老師打人，還說因自己說話有口音才被歧視毆打。王老師表示沒打人，是他被打，之後走路會不由自主觀察周圍環境，深怕又遇到陌生人襲擊，希望官司儘快結束，還他清白。孫姓男子（四十四歲）隨即拿出精神障礙證明，雙手一攤表示「事發經過全忘了。」
王老師說，被打時邊躲邊跑，經過一間房屋仲介公司，他要女助教先躲進店內閃避，自己引開孫男，沒想到房仲人員見狀竟要女助教趕快離開，不讓她躲在裡頭，以免店家被牽連。如今想起來，實在有些感慨。，
關廠工人臥軌抗議事件震撼全國，
，國民黨主席馬英九說這是法律問題，
，的確，
，這是法律問題；但按照現行法令及訴訟實務看來，
，打官司的結果百分之百對這些關廠勞工不利，
，要想拆除臥軌「炸彈」，
，唯有修法一途。
政府當年撥款給這些關廠工人，
，工人認為這些款項是政府的救助款，事後政府可以再向工廠老闆「代位求償」，不應向他們追償；但勞委會指出這是當年政府對工人的「貸款」，勞委會作為債權人代表，不依法追討反有瀆職之嫌。
這些款項是「貸款」、還是「代位求償」款？當年政府撥款時，是委託銀行辦理「關廠歇業失業勞工促進就業貸款」；就事論法，這筆錢是貸款，工人既向政府借款，當然要還。當年申貸的一千一百餘戶勞工，已有五百四十多戶還清或陸續還款，更可證明這是貸款無誤。
這筆錢既是貸款，當然就不是代位求償。勞委會依照當年的貸款契約關係，必須追討；正如馬英九所說的，如果沒有法律依據，「那個公務員敢這麼做？」
這些關廠工人的處境，在情理上值得同情，但在法理上站不住腳；如今想解套，法界人士認為只有修法才能解決問題。
勞委會就業安定基金管理委員會決議採「補貼方案」，針對關廠勞工無力償還貸款者給予補助；但勞工們認為關廠工人本來就有權領取資遣費和退休金，不願接受政府的「施捨方案」，雙方僵在那。
其實，勞委會就業安定基金會只要訂定內規，並送立法院備查，明定免除這些工人的貸款債務；至於已還清或陸續還款的五百多戶，也退還已繳款項，問題就迎刃而解。內規送立院備查，只要立院沒有意見，即具有法規的效力。，
中華男籃隊是本屆聽奧第1支上場的隊伍，
，昨天以36：84輸給身材高大的上屆銀牌立陶宛隊，
，中華隊教練鄧碧珍賽後直搖頭說，
，球員太緊張、失誤太多了。
今年聽奧男籃賽有13隊參加，
，預賽分3組，
，中華隊與立陶宛、希臘及阿根廷同組，
，昨天對立陶宛是第1場比賽，
，希臘及阿根廷隊教練團都到場邊情蒐。
鄧碧珍說，
，中華隊這次只有9名球員前來，
，立陶宛隊實力強，原本設定的目標就是儘量減少失分，「未來如果比得失分，這樣進8強比較有利。」
但中華隊球員失誤累累，打得太急躁，鄧碧珍不停在場邊提醒，比數還是被對方逐漸拉開。鄧碧珍說，賽前告訴球員，對手第一波進攻命中率不高，但嚴防第二、三波的進攻，結果還是沒做到，希望預賽另兩場越打越好。
中華代表團經過18小時轉機與飛行，前天抵達索菲亞，昨天各隊都展開練習，台北時間明天深夜進行開幕典禮，中華代表團決定由上屆台北聽奧4金后保齡球女將張堯茜掌旗進場。
中華代表團總領隊趙玉平表示，開幕典禮因在室內體育館進行，場地不夠大，大會原則決定各代表團只有3名隊職員進場，其他團員坐在觀眾席，可以預見規模無法與台北聽奧相比。
索菲亞日晚溫差攝氏十度以上，氣候乾燥，大會交通車安排還是亂七八糟。昨天中華男籃隊比賽場地就沒有安排交通車，交通車只有到另一籃球賽場地。趙玉平說，為了不延誤選手比賽，必須時要以計程車作為交通工具。，
監委高鳳仙自動調查發現，
，我國至今年6月底的外籍幫傭及外籍看護工人數已超過20萬人其中，
，99％為女性。1955專線及地方政府自民國97年起至今年6月底，
，共受理外籍勞工性侵害及性騷擾案件1千222件，
，其中99％為女性，
，加害人為雇主、雇主家人，
，及受看護者占97％，
，家庭類占96％，
，受理案件有逐年增加的趨勢。
監察院5日發布新聞稿指出，女性外籍家庭類看護工在我國遭受性侵害及性騷擾的情形其實相當嚴重。，
張姓男子在卡拉OK店遭酒客蔣易晏、賴慶恭等人毆打，
，再被拖到馬路狂踹後倒地，
，遭路過的計程車輾斃。法官認為，
，張若未被拖到馬路就不會被輾斃，
，依殺人罪判處蔣、賴各十一年六月及十一年徒刑。
許姓計程車司機未注意車前狀況肇禍，
，但他自首並與家屬和解，
，依業務過失致死罪判刑七月、緩刑三年。
判決指出，
，張姓男子去年九月廿九日晚間，
，與友人到新北市永和區一家卡拉OK店喝酒，
，隔天凌晨一時許，鄰桌酒客蔣易晏、賴慶恭等人不滿張酒後喧嘩，與張拉扯後，雙方到店外談判。
蔣、賴張拳打腳踢，打到他倒地，再拖到馬路上狂踹後離去。張受傷無法起身，遭經過的計程車輾過，送醫不治。法醫研究所解剖認為，張肝臟粉碎性挫裂、肢體多處移位性骨折，是遭輾壓傷勢，非毆打致死。
蔣、賴都辯稱不認識張，也沒深仇大恨，酒後起衝突，沒有要致張於死地，也無法預料張會遭計程車輾斃；且他們離去後，員警就趕到現場，員警未及時拉起封鎖線管制交通，張的友人也未及時把張抬到路旁，才讓張遭輾斃。
新北地院法官認為，夜間將酒後遭毆打倒地的人拖到馬路中央，會使傷者不易閃避來車而遭輾斃，這是一般人都可預知的結果。張雖並非遭毆打致死，但若未被拖到馬路上，也不致慘死輪下，依殺人罪論處。，
國民黨忽然釋出「總統當然兼任黨主席」的修改黨章計畫，
，就算不是驚天一筆，
，也讓人意外何以此時端出這套菜。可是相對黨章大手筆修訂，
，副主席人選卻打了安全牌，
，以不變應萬變。表面上看來，
，思考有些落差。但仔細思考，
，邏輯卻是一致。
馬總統就任迄今，
，民調直線下滑，
，即便在黨內，
，也是烽煙四起。如今馬總統要思考的，已經不再是能否獲得「全民認同」，或者卸任後是不是能保持「政治高度」和影響力，而是未來幾年任期，能否獲得黨內的支持，讓自己在卸任前，真的做一些自己想做的事。
由此看來，總統當然兼任黨主席的提案，看似為馬量身打造，實際上是讓黨內中生代可以放手爭取大位，因為這宣示他不會在總統卸任後繼續「以黨干政」、「以黨領政」。只要有實力選上總統，就可以一手掌握黨政。
副主席人選打安全牌，則是宣示「沒有接班人」。不管副主席人選是否有「接班」考量，但只要有增減，就意味馬總統「心中有好惡」，新上榜者可能成為眾矢之的，名落孫山者則可能舉起反馬大纛，讓馬未來幾年任期，更步步維艱。
這兩步棋一下，也意味國民黨2016年的總統大位之爭，將進入「百家爭鳴」的階段。既然馬宣示會釋出黨權，又不指定接班人，有意參選者就可各自努力，爭取提名。目前可能在起跑點上的，就可能有吳敦義和朱立倫，潛在人選更含括因為九月政爭行情大漲的王金平，以及即將卸任台北市長的郝龍斌、行政院長江宜樺等人，恐怕不只「兩個太陽」。
這種情勢，有點類似馬英九卸任台北市長時的市長選情：黨內多人角逐，雖然葉金川扛著市府招牌，但卻始終沒得到馬的背書，最後由郝勝出。2016總統大選，在沒有「一個太陽」的情況下，國民黨可能會面對首次「總統黨內初選」。如此一來，鹿死誰手，還有很多好戲可看。，
繆思的星期五 文學沙龍72
讀到好詩是非常愉快的，
，從那些看似極為簡單的手法中，
，汲取極為迂迴、複雜的思考邏輯，
，以及魔法般的語言技藝，
，成為讀詩的最大樂趣……
每次重讀自己的少作，
，總是陌生。有些東西已經遠去，
，記憶多有殘缺，
，得從年表或資料堆裡翻找，再努力去還原。其實呢，瑣碎的細節不必全都記住，較重要的理念和寫作策略，還是可以整理出清晰的脈絡。
中國古老的神話和歷史是我最初的文學土壤，踏上這片聖地，覺得自己很渺小。歲月這東西很有意思，距離越渺遠，累積的事物就越厚實，特別是文化的層層積累，這裡頭能夠展開的對話或顛覆性創作的空間非常大，挑戰性也高，畢竟要超越原來的經典是很困難的。如何將當代思維注入典籍之中，讓古老的靈魂得以活化，同時讓詩歌語言產生預期中的質變，形成另一種專用於此的現代漢語，不淪為歐化中文，或平淡無味的大白話，確實是一項令人振奮的工程。寫得好，可以產生極大的詮釋能量；反之，就變成古籍閱讀的心得報告，或淪為沒有價值的舊題新寫。古老的文化土壤孕育了我最早期的詩作，但我不認為這是中國情結或什麼文化中國，它純粹是說故事的原料，是英雄的行動劇，是滋養詩想的氛圍，更是古人預先植入現代讀者腦海裡的一些隨時可以轉化成詩作註腳的文化知識（換言之，若使用得當，可以省去很多囉嗦的描述）。
我挖走了一些土壤，放入燒杯，詩在此發芽。
回頭想想，那五、六年的創作折損率真是驚人，但值得。
少部分比較滿意的實驗品保存在《治洪前書》（1994）和《再鴻門》（1997）當中，更多的次級品則廢棄在詩集之外。這個折損率到了〈會館〉一詩，才獲得逆轉，我在這裡找到另一片土壤，一條長程的系列寫作道路，它讓我的詩運作穩定，可以輸出強大的扭力。「南洋史詩」遂成為我當期創作中最龐大的主題，它對我其他類型的詩作所形成的遮蔽效果，已超出預期，很多我更滿意的詩作被淹沒，南洋就這麼名正言順的統治了那座《盡是魅影的城國》（2001）。它確實是一個恢宏的夢想，抵達之後，才發現南洋並非我真正追尋的目標，反而像是為了走一段曲折坎坷的現代史詩之路，為了焠煉敘事技藝，而設定的目標。它只是耶路撒冷，不是天堂。比起江河的〈太陽和他的反光〉，我的南洋差了一個截，後面還有一段很長的路要走。
我選擇了回家，走向怡保。
為那些尚未誕生的詩篇，我研製了原鄉的模型，道路變得真實，聲音有了不可過濾的雜質，許多觸感粗礪的內容在眼前走動，那是一個帶有地誌學成分的怡保。打造這座，〈殖民者的城池〉，就得犧牲掉一些系列詩作，作為磚瓦和鋪設道路的鵝卵石。這部在半年內一氣呵成的《靠近 羅摩衍那》（2005），共五個系列，融鑄了怡保的佛道教和印度教文化，以及少許的伊斯蘭，組成原鄉寫作的一次大規模演習。
路走到這裡，被迫停了下來，全心投入那一部寫來不知有沒有人要讀的教授升等論文。詩已經夠冷門了，大陸詩史研究簡直是關外的孤煙，彷彿只有我一人獨自在野地生火，風一吹，連柴都散了。
要不是有那些頂尖詩人寫的絕妙好詩撐著，我恐怕無法在這荒地多留一天。讀到好詩是非常愉快的，比自己寫詩來得愉快，又不吃腦，即使是不求甚解的讀法，也有一種目擊神祕魔法的興奮。從那些看似極為簡單的手法中，汲取極為迂迴、複雜的思考邏輯，以及魔法般的語言技藝，成為讀詩的最大樂趣。第二快樂的是教書，中文系的專業科目不算，我在大一國文課教了十幾年的大陸當代小說，它們對我在創作上的滋養，竟然超過其他文類。我的敘事技巧和核心精神，主要源自大陸當代小說，其次才是兩岸的詩和散文。借小說大家的靈壓來抵銷強者詩人的影響，會有意想不到的效果。
遲至2009年，我才開始進行第二階段的原鄉寫作，把真實的怡保寫得虛實莫辨，放大原鄉的同時又將之縮小。最小的區域是我童年和少年記憶的根據地，那是城市的邊陲，反對黨的大本營，聚集了外婆一堆親戚的老邁社區。每次回家我都會專程去憑弔一下，清點熟悉和陌生的住戶，重溫沒落前的光景。我先後寫過的〈流動的身世〉、〈木部十二劃〉、〈從鬼〉、〈句號後面〉、〈將軍〉、〈瘦鯨的鬼們〉等十來篇散文，都是它的土產。這地方只有馬來文地名，我用音譯的方式重新命名它，就叫：拉爾哈特。聽起來有點阿拉伯的味道，視覺裡滿載著風沙。後來我在《聯副》寫了一系列以此為名的小品。即使加上過去的散文，我只處理了拉爾哈特很小的一部分，餘下的，留給第五部詩集。沒有書名，它只有一個代號：拉爾哈特。
最初完成的是練筆之作〈垂天之羽翼〉（系列組詩六首），完全是為了喚醒敘事的氣勢，我挑了六位旅台作家來寫，權當祭品，藉此把閒置多時的引擎熱起來，渦輪全速運轉，進入一個理想的寫詩狀態。我沒打算把拉爾哈特寫得大氣磅礴，適中就好，硬中帶軟。
當我發表《銀城舊事Ⅰ》（系列組詩七首）的時候，副刊主編問我：是否要註明一下何謂銀城？我說不。銀城跟怡保有一個很明顯的聯想，可說是怡保的放大版，大馬同鄉應該讀得出來。其實也不礙事，讀不出來就把它看作我的老家，裡面有真實的人物，以及看起來不完全真實的故事，可那是我看待原鄉的方式。相信有人會認為，經常出沒在我筆下的鬼魅是迷信，是幽默版恐怖小說的道具。在我的銀城，人鬼沒有界線，他們構成我記憶的真實肌理，過去常駐在散文，偶然入詩，如今則提煉成原鄉舊事的完整內容。少了鬼，就沒戲了。後續的《銀城舊事Ⅱ》（系列組詩五首）稍稍調亮了色調，但還是帶上淺淺的哀傷，畢竟在銀城舊事裡演出的，包括了多位已故的親人。
在更後來的《南蠻》（系列組詩四首）裡，我換上一套土匪的北腔來寫內心的南方，處理了南北兩地在我文學生涯上的拉鋸，稱不上鄉愁，但裡頭免不了有些糾纏。偌大個馬來西亞只有怡保是我關心的地方，其次是住著大量親戚的吉隆坡，當然兩者的輕重是懸殊的。怡保是好地方，這座山城住起來舒服，可惜少了展翅的機會。二舅舅曾經在二十年前跟我說過：「有些地方只適合養老。這裡，等你老了才能回來。」他退休後也回到怡保，過了一段閒日子，在此安息。我還沒打算回去，也許在真正老邁的時候吧，天曉得。
最後要說的是《拉爾哈特》（系列組詩四首）。我在狂想的沙暴中建構了一座古伊斯蘭世界的孤城，把原鄉的感覺從真實的土壤抽出來，注了進去，成為一種半虛構體的地誌學。以「拉爾哈特」為代號的第五部詩集，由五首系列組詩構成，外加兩首序詩和跋詩，共一千餘行，原鄉詩路的終點。這本小書沒有真正出版，我想讓它用「新詩集＋精選集」的方式面世，完整呈現一條從遠古中國神話到赤道原鄉的回家之路，以及多重血緣的敘事詩成長史。北方的詩藝出神入化，是魔法；南蠻之地只有巫術，《巫術掌紋》即是詩人的生命紀錄。，
國際大導演盧貝松來台拍新片，
，傳出因受不了狗仔隊盯睄，
，決定停拍台灣戲分，
，造成「雙輸」。
台灣媒體為追求拍片畫面不擇手段，
，緊迫盯人，
，拿「自由民主」當令箭，
，劣質行為扼殺台灣的好景象、好人文在國際曝光機會。只是這件事，
，不能有更好的解決方式嗎？
台灣鮮少有國際導演來台拍片，
，連李安回台拍攝「少年PI的奇幻漂流」，
，也不見狗仔隊隨時跟蹤，此行盧貝松來台，媒體與劇組上演攻防大戰，從第一天封街就讓女主角思嘉麗約翰森的造型全曝光，到後來甚至採取「聲東擊西」戰術，雙方上演攻防大戰。
台灣媒體埋怨盧貝松方面的「保密條款」政策，盧貝松方面受不了媒體緊迫盯人，為拍畫面不擇手段，這時居間協調的台北市影委會，應該負起溝通橋梁的責任。
盧貝松身為國際導演，在台灣也有協助製片、熟知媒體生態的電影公司，面對媒體需求，盧貝松與思嘉麗可在開拍前，先舉辦記者會說明，並開放開拍首日讓媒體拍攝，藉此要求媒體自律，而非以一句「保密協定」，斷了雙方的溝通路。
比起香港，當地狗仔隊文化更風行，但多部好萊塢大片仍前往拍攝，不是不怕場景曝光，而是許多劇組透過香港政府單位跟媒體達成共識，如開拍前有記者會說明、開拍首日讓媒體在封鎖線外拍攝，甚至還有媒體探班日，換取之後可順利拍片，這才達成「雙贏」局面。
媒體自律、劇組心態、影委會橋梁，將是未來台灣是否能吸引更多國際導演來拍片的關鍵。媒體若一味追拍新聞，影響台灣的國際形象，而居間協調的政府單位也不能發揮作用，台灣想透過電影增加國際曝光的第一步，永遠都難跨出去。，
天主教教宗本篤十六世以「年邁及健康因素」為由，
，突然宣布將在二月底辭去教宗（羅馬主教、聖伯多祿繼承人）一職；由於現任教宗似乎仍顯精神奕奕，
，身體亦無微恙徵兆。因此消息傳來，
，各界同感意外與驚訝；然而，
，教宗的「閃辭」決定，
，也許可樹立新的典範，
，但也可能對未來普世天主教會的發展，
，帶來利弊參半的影響。
很多人都在問，教宗不是「終身制」嗎？研究顯示，在教會歷史上辭職的教宗可能多達十位（包括：克勉一世、彭謙、才林、本篤五世、本篤九世、雷定五世、國瑞十二世等等），但因為距離最近一位辭職的教宗國瑞十二世（一四一五年辭職），已相隔將近六個世紀之久，也因此使得許多人幾乎已經忘記教宗可以辭職；事實上，在一九八三年教宗若望保祿二世頒布的《教會法》第三三二條第二項中，也清楚規定：「教宗如辭職，其辭職得自由為之，且應適當表明，始能生效，但不需要任何人接受。」此即現任教宗為何發表公開辭職聲明並強調出於自由意願之故。
理論上，無論健康與否，一位教宗都將持續在位，除非死亡或辭職；然而，允許教宗透過辭職卸任，卻可能潛在一種弊端，亦即，教宗可能會因為其他「非年齡或健康因素」而「被迫」辭職（無論是外力干預因素、內部派系鬥爭或其他政治壓力考量等等）。事實上，歷史上幾乎每位辭職卸任的教宗，背後都牽扯複雜的政治權力糾葛（例如國瑞十二世辭職的背景，就是歷史上有名的「宗座分裂」爭議，而他也因辭職的舉動，而被詩人但丁放在《神曲》中的地獄）。正因如此，雖然不乏前例，但後世教宗仍然對於辭職一途，抱持比較保守和謹慎的態度，深怕惡例一開，反而使得教宗成為各方野心人士覬覦的職位。
但另一方面，儘管《教會法》第三三五條也有規定教宗無法視事的情況，但若一位教宗陷入長年昏迷（特別是今日醫療延長壽命的能力很強），又沒有清楚委任職權，則在現今天主教會缺乏「強迫去職」的設計之下，這種尷尬的情況，就很可能為教會治理帶來空前的制度性危機（前任教宗若望保祿二世在晚年阿茲海默症的病況發展，便曾引發類似的擔憂）。就此而言，教宗提早提前主動去職的作法，也不失為一個權宜之舉。甚至，也不能排除在未來教會的發展中，形成一種高齡教宗主動辭職的新典範。
本篤十六世卸任之後，教會正式進入「空位期間」，將根據《主的普世羊群》（Universi Dominici Gregis）相關規定，進行新任教宗選舉。本篤十六世在辭職公開信中表示，他將繼續服務教會，獻身祈禱生活；但無論如何，身為著名神學家的本篤十六世，將如何與新任教宗互動與合作，勢將牽動未來普世天主教會的發展。畢竟，已經有六百年沒有出現這種情況了！，
各國都有微額退稅，
，美國不論溢繳金額多寡一律退稅；新加坡則是在退稅金額低於十五星幣（折合新台幣約三百六十元）以下不主動退稅，
，但會留在下期稅額中直接扣抵，
，絕不會讓納稅義務人吃虧。
「新加坡的做法，
，值得台灣借鏡！」成大會計系暨財務金融研究所講師林志隆表示，
，財政部為降低稽徵成本不退稅，
，雖然依法有據，
，但權利、義務不對等，
，有違人民觀感，
，新加坡「留抵」的作法，是解決民怨捷徑。
林志隆表示，立委黃偉哲主張修法雖可行，但修法曠日廢時流程緩慢，最快的方式就是「留抵」，讓納稅人溢繳的錢可留到隔年抵稅，這只要財政部頒行政命令即可。
據了解，新加坡對退稅金額低於十五星幣（約新台幣三百六十元）的小額稅款，除採留抵方式外，納稅人如不願留抵，也可用e-mail直接向稅捐機關申請退稅，轉帳到指定帳戶，省去到稅捐單位填寫退稅申報書的麻煩。
美國國稅局（IRS）則規定，無論退稅金額多寡都應退給納稅人。IRS還提供線上退稅進度查詢系統，只要登入社會安全碼（外國人是ITIN碼），再按指定步驟輸入，就能知道退稅進度，不必寫信或打電話，更不必跑到國稅局。，
